Niềm say mê với những vùng đất hẻo lánh, với những khu vực nghèo, những cộng đồng khó khăn… đã là động lực để KTS hạnh phúc trong công việc, đem lại hạnh phúc cho người sử dụng.

Khi vụ mùa đã được thu hoạch xong, lúa đem từ đồng về chất đầy kho là thời điểm đồng bào Bahnar tổ chức cúng kho lúa, cầu mong thần lúa cho dân làng dồi dào sức khỏe, mùa vụ sau bội thu.

Cũng như quê hương, nơi tôi sinh ra, một chốn VỀ nữa là mảnh đất Vĩnh Hưng (Long An) - được coi như quê hương thứ 2 của những người lính Trung đoàn 174 (đoàn Cao -Bắc - Lạng).

Ở làng mai vàng Háo Đức (xã Nhơn An, thị xã An Nhơn, tỉnh Bình Định) dù là dân lành nghèo khó, người giàu sang, có học hay thất học đều làm nghề "cúi đầu trước hoa mai".

Tục thả thuyền giấy xuống sông ở Long An đã có truyền thống 300 năm, với ý nghĩa cầu nguyện ông bà phù hộ năm mới làm ăn thuận lợi.

Cứ đến cuối năm là Sài Gòn chợt vắng. Hàng triệu con người đã rời thị thành, về quê đón tết. Năm cùng tháng tận, ở đâu thì thời gian cũng miệt mài trôi...

Ngày nay ở Trung Quốc, có một số gia đình vẫn thích dán ngược chữ "Phúc" trong dịp Tết với hi vọng hạnh phúc, vận may sẽ đến.

Ở Sài Gòn, nếu có lúc chán những quán cà phê vỉa hè bình dân, chán những nhà hàng máy lạnh sang trọng thì bạn thử một lần ghé đến uống một ly cà phê thân thương của đất Quảng Nam.

Tôi có thói quen mỗi cuối năm lại (tổng) dọn nhà, không chỉ dọn dẹp để đón Tết mà là thật sự giảm tải cho ngôi nhà của mình.

Khi những cơn gió lạnh ùa về báo hiệu mùa đông đã đến, đó cũng là lúc mùa lê-ki-ma chín rộ, vàng ươm lủng lẳng trên tán cây xum xuê.

Cứ mỗi lần ăn món cá bống cát kho khô là tôi nhớ đến mẹ - người phụ nữ cả đời sống vì chồng, vì con.

Được mệnh danh là xứ trồng trầu của huyện Phú Tân (An Giang), "làng trầu" ở xã Long Hòa còn tự hào là nghề sống bền của người dân nơi đây.

Cháo mạ là bữa ăn sáng tự biên tự diễn, hết sức giản dị bình dân, không cầu kỳ. Món cháo này ưu tiên dành cho ông già bà cả và người đau ốm dùng.

Cụm quán đa phần đều lụp xụp chứ không khang trang, cơm và món ăn giống như cơm "bình dân" bây giờ, có điều các chủ quán kho các loại cá đánh lưới được trên sông Trà thì rất ngon.

Tây Nguyên đã gợi biết bao suy tưởng về một miền không gian đầy huyền thoại. Và tâm hồn, cuộc sống của người dân xa xưa được biểu thị qua những pho sử thi sống động và đồ sộ

Từ bao đời truyền lại, ban đầu chỉ có vài người làm, rồi nhiều người trong làng làm theo lâu dần hình thành và phát triển thành làng nghề truyền thống.

Sông bây giờ nước vẫn lớn, ròng đều đặn ngày 2 buổi nhưng đủ thứ rác trôi lềnh bềnh khắp nơi, lại còn thêm nạn ô nhiễm thuốc bảo vệ thực vật, nên lâu rồi không ai dám xài nước sông.

Có lẽ ngày cúng cơm mới còn lưu giữ như một phong tục đẹp thể hiện sự biết ơn của người dân, đối với ông bà tổ tiên, mừng vui với một vụ mùa thắng lợi.

Khi còn ở quê, chẳng thể hình dung được sẽ có một ngày ngồi ngẩn ngơ nhớ về những ngọn gió đông đầu mùa, bạn ạ!

Tôi bảo các con phải đi để biết trên dưới, biết anh em họ hàng rường cột đặng giúp đỡ nhau, chứ không phải để nhìn ngó trong làng nhà thờ tộc nào to hơn, đẹp hơn.

Cốm gạo không biết có tự bao giờ nhưng trong tuổi thơ của bà, của mẹ và trang lứa như tôi, đó đích thị là món ăn vặt da diết nhớ của hương đồng gió nội.

Cúng tiên thường gọn nhẹ, ai nhậu mặc ai, ở góc bếp gia chủ đã sắp xếp ai, việc gì ngày mai phải làm cho chu tất. Nói chung các món ăn chính đều đa phần đã được chuẩn bị sẵn

Khi nước lũ "nhuộm trắng" những cánh đồng cũng là lúc nghề cất vó vào vụ bội thu nhất trong năm. Thời điểm này, những cánh vó trở thành niềm hy vọng cho một cuộc sống sung túc hơn.