Tôi bảo các con phải đi để biết trên dưới, biết anh em họ hàng rường cột đặng giúp đỡ nhau, chứ không phải để nhìn ngó trong làng nhà thờ tộc nào to hơn, đẹp hơn.

Cốm gạo không biết có tự bao giờ nhưng trong tuổi thơ của bà, của mẹ và trang lứa như tôi, đó đích thị là món ăn vặt da diết nhớ của hương đồng gió nội.

Cúng tiên thường gọn nhẹ, ai nhậu mặc ai, ở góc bếp gia chủ đã sắp xếp ai, việc gì ngày mai phải làm cho chu tất. Nói chung các món ăn chính đều đa phần đã được chuẩn bị sẵn

Khi nước lũ "nhuộm trắng" những cánh đồng cũng là lúc nghề cất vó vào vụ bội thu nhất trong năm. Thời điểm này, những cánh vó trở thành niềm hy vọng cho một cuộc sống sung túc hơn.

Cốm gạo không biết có tự bao giờ nhưng trong tuổi thơ của bà, của mẹ và trang lứa như tôi, đó đích thị là món ăn vặt da diết nhớ của hương đồng gió nội.

Ai cũng có một mùa để thương để nhớ. Với tôi, thu chính là mùa ngọt ngào nhất, là thế giới cổ tích thần kỳ, đẹp đẽ vẹn nguyên.

Những trái mùng quân nho nhỏ, tròn xinh, chín màu tím đỏ được bày bán giữa phố. Kỷ niệm của một thời thơ ấu tràn về, ngập tràn trong nỗi nhớ thương.

Biết bao người con ưu tú của dân tộc, cũng từ các ngõ phố, làng quê tiến ra đại lộ theo bước những đoàn quân một thời "xôn xao làng quê bé nhỏ…

Công việc nấu nấu xôi của mẹ tôi thật vô cùng vất vả, nào phải thức dậy từ khuya để đốt lò nấu xôi và chuẩn bị các thứ trước khi gánh hàng ra chợ.

Mâm cúng đất đai luôn luôn có: năm chén cơm, năm đôi đũa, năm chung nước, năm cây nhang là ứng với ''Ngũ hành'' của người Việt

Thứ âm thanh mê đắm phát ra từ guồng quay của những bánh xe trên bờ xe nước sông Trà cần mẫn, vẫn cứ đeo bám lấy người Quảng Ngãi như một mối tình đầy duyên nợ...

Xóm Bó Tờ, thị trấn Hòa Thuận (Phục Hòa) có nghề làm đường phên truyền thống từ lâu đời. Đường phên ở đây nổi tiếng bởi chất lượng đường rất đặc, thơm, có màu vàng đẹp.

Một trong những nét văn hóa độc đáo của đồng bào dân tộc Mông đó là ẩm thực từ hạt ngô vàng bà con trồng hốc đá trên núi cao.

Hình như ai cũng có trong lòng một dòng sông quê thời thơ ấu. Đó là những con sông êm đềm, thơ mộng, gắn chặt đời mình với quá khứ thoảng qua.

Cùng với cây đa, bến nước, sân đình, hình ảnh quen thuộc của con người Việt Nam là lũy tre xanh. Những bờ tre, khóm trúc đã đi vào văn hóa dân gian "tre già măng mọc".

Tương truyền rằng, xưa khi chạy loạn lẩn tránh quân Tây Sơn, chúa Nguyễn Ánh nằm mộng thấy thần linh bảo tìm củ tròn tận trong rừng sâu, núi cao sẽ qua cơn đói khát.

Trải qua quá trình cộng cư bao đời, đến nay bánh củ cải đã phổ biến trong khắp cộng đồng dân cư ở vùng đất phía Nam sông Hậu, đặc biệt là vùng Sóc Trăng, Bạc Liêu.

Cứ đến mùa sen, người dân thôn Chánh Lộc lại tất bật ra cánh đồng Trà Lý - Đồng Lớn thu hoạch. Với họ, nghề trồng sen không chỉ để mưu sinh mà còn giữ gìn vẻ đẹp làng quê tự bao đời.

Cao Bằng là xứ sở của những cọn nước, các suối nguồn trong vắt và những bộ trang phục đều được làm bằng thổ cẩm, đã trở thành một nghề truyền thống, mang đậm bản sắc văn hóa dân tộc.

Một ngày đầu đông, buổi trưa vắng lặng giữa Đà Nẵng phồn hoa vẫn còn được nghe lanh lảnh tiếng rao "khoai ngào đây". Lòng lại miên man về một mùa khoai tuổi nhỏ!

Tuy tết nầy không long trọng với nhiều hoạt động như tết Nguyên Đán nhưng không vì thế mà không khí kém nhộn nhịp.

Có lẽ không quá khi có người nói rằng thời tiết vùng đất Tây Nguyên như một cô gái hay dỗi hờn và cá tính. Gió tốc những hạt bụi đỏ bazan làm cay mắt người xa xứ ngày trở lại.

Nấm mối không phải lúc nào cũng có vì loài nấm nầy rất kiêu sa, chỉ cần trái gió trở trời hay gặp một cơn mưa bất chợt là chúng không nhô lên.