Trong tâm thức người Tây đô, không mấy ai không nhớ tới đình Thới Bình, Cần Thơ. Đình nằm phía hữu ngạn rạch Cái Khế, nếu từ vàm đi vào.

''Bên nàng mặc lãnh Mỹ A/Đưa đò sang chợ, tưởng xa hóa gần'' (Ca dao)

Hồi nhỏ, lúc chưa biết mặt con chữ ra sao, tôi vẫn thường mê cái nghề "làm vua tụi vịt" của ba.

Uống rượu tiếp khách hay lễ tân của chị em là chuyện không phải bây giờ mới có. Nhưng từ sự hiếu khách biến thành những cuộc "lầy" và bị lên án là chuyện đương nhiên.

Ở đó, người ta quen biết từ đầu làng tới cuối xóm, không như Sài Gòn, cách một bức tường cũng chẳng biết chào nhau.

Đẻ ra con gái, giữ nó đến lúc mười lăm mười tám như giữ súng, công trình kể biết mấy mươi. Nếu bây giờ ta chỉ kiếm cho nó một anh chồng, thật là phí của...

Các làng cổ với vẻ đẹp của kiến trúc truyền thống làm nao lòng với bất cứ ai nhất là những người con xa xứ.

Rau mầm là loại rau có giá trị dinh dưỡng cao gấp 5 lần các loại rau bình thường khác. Rau mầm được rất nhiều người ưa chuộng sử dụng để trồng rau sạch phục vụ đời sống hàng ngày.

Chuyện tình của họ, từ đầu đã gặp nhiều giông tố, để cuối cùng người tàn phế, kẻ vào tù.

Tôi gọi hoa đào trên cao nguyên đá Hà Giang là tình nhân đỏng đảnh. Bởi lẽ dù có say đắm lắm thì bạn cũng không thể dễ dàng hẹn được một mùa đào bung hoa viên mãn.

Gần 16 năm ở TPHCM, chưa năm nào như năm nay, thời tiết những ngày cuối năm Dương lịch dịu dàng, mát rượi đến se sắt trong lòng. Sáng thức giấc nghe tiếng lá xào xạc, ngửi mùi hương cỏ cây xung quanh tưởng như đang ở quê nhà, nghe tiếng lao xao tíu tít của các thành viên nhà bên, thèm không khí đầm ấm gia đình và thèm cả đĩa bánh cuốn mẹ tráng.

Chẳng biết tục Tết Trâu ở làng Long Trì khởi sự từ khi nào, chỉ biết nó có trước lúc giặc Pháp đến lập đồn binh trên đất Bình Cách. Tiếng là Tết Trâu, nhưng dân sở tại thường nói lệ cúng ông Chuồng bà Chuồng, mong ''yên nhà yên cửa'' của đám trâu đục mưa đục nắng.

Chồng tôi sống ở châu Âu nhiều năm, anh đã quen với cái lạnh cắt da cắt thịt của vùng đất mùa đông tuyết phủ trắng xóa khắp mọi nơi.

Tại các vùng quê của Việt Nam, từ đồng bằng cho tới miền núi, người dân thường hay trồng mít trong vườn nhà. Trái mít thường được dùng để ăn tươi như nhiều loại hoa quả khác, sau này khi được trồng nhiều ở Cao nguyên miền Trung, các doanh nghiệp mới sáng chế thêm món mít sấy khô đóng hộp dùng cho ngày tết. Riêng vùng Quảng Điền quê ngoại của tôi, trái mít còn đi vào bữa ăn gia đình với nhiều cách chế biến khác nhau.

Không biết tự bao giờ, rằm tháng Giêng đã trở thành ngày giỗ Tổ của nhiều dòng họ ở các địa phương Trung Trung bộ, đặc biệt là hai tỉnh Nghệ An, Hà Tĩnh.

Đánh trống "tiền bần hậu phú" là, khởi sự đánh khoan, kế tiếp nhặt và sau đó thúc nhịp trống nhanh, dồn dập, chẳng khác gì tiếng vó ngựa phi đường xa... đường xa.

Tịch điền xưa là một lễ lớn mang ý nghĩa khuyến nông do hoàng đế trực tiếp thực hiện. Ở nước ta, vị vua đầu tiên thực hiện lễ này là Lê Đại Hành, người sáng lập ra vương triều Tiền Lê.

"Hương vị tết" nhằm chỉ đến một khái niệm lớn hơn những mùi cụ thể của ngày tết. Nó thầm nhắc ta về ấm no, hạnh phúc, đoàn tụ nhiều hơn.

Cũng con đường đó, cũng ngõ hẻm kia, hôm nay chợt vắng người, thênh thang. À, mùng một. Sài Gòn trong câu ca, qua truyền miệng, nay trở về. Tết, quê về với tôi.

Lễ hội đền Trần năm 2017 sẽ được tổ chức từ ngày 7-12/2/2017 (ngày 11-16 tháng Giêng năm Đinh Dậu), với trọng tâm là Lễ khai ấn vào đêm 14 tháng Giêng.

Chiều 5/2, nhằm mùng 9 âm lịch, người dân trong thôn Triều Khúc, Tân Triều, Thanh Trì, Hà Nội đã nô nức tham dự Lễ hội lâu đời rất độc đáo 'Con đĩ đánh Bồng'.

Mồng 7 tết du khách đổ về đình làng Vĩnh Khê tại xã An Đồng (An Dương, TP Hải Phòng) để xem các đô vật từ chuyên đến không chuyên tham gia tranh tài tại hội vật độc đáo có một không hai.

Người dân khắp cánh đồng Mường Lò (Văn Chấn - Yên Bái) mở hội mừng xuân từ mồng 1 đến 15 tháng Giêng. Các thôn bản tuần tự mở hội múa xòe trong tiếng ngân vang của chiêng trống.